kocar.org
[dropcap]İ[/dropcap]slamcı kesimden bazı yazarlar, “çok hukuklu sistem” istiyorlar ve bunu da Peygamberimizin “Medine Sözleşmesi”ne dayandırıyorlar; Bugün de Türkiye’de dindarlar, laikler, aleviler, sünniler, hıristiyanlar, museviler, ayrı ayrı “hukuk toplulukları” haline getirilmeli ve “kendi hukuklarını” yaşamak üzere böyle bir sözleşme yapmalıdırlar! Medine Sözleşmesi’nden Lozan Antlaşmasına kadar hukuk nasıl bir değişim çizgisi izledi?…
[dropcap]H[/dropcap]abeşistan da, Kureyş gibi Müslüman olmayan bir toplumdu. Ancak Müslüman azınlığa adaletli davranmayı güvence altına alıyor, onları koruyor ve dinî hürriyetlerini sağlıyordu. Bu durumda sahabe efendilerimizin Habeşistan’daki hayatları nasıldı? Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem), arkadaşları İslâm’ı açıktan ilan ettiklerinde Mekke halkının onlara yaptığı azap ve işkenceyi görünce şöyle dedi:…
[dropcap]B[/dropcap]ütün âlemlerin Rabbi Yüce Allah’a (celle celâluhû) sonsuz hamd ü senâlar, Hakk’ın bütün mahlûkata elçisi; rahmet bulutu, sadık-ı berk; Rahmân’ın seçkin kulları arasında zirve noktayı tutan, enbiyanın sonuncusu, kalbi maddî-manevî kirlerden arındırılmış, bütün günahları affedilmiş, Yüce Allah’ın kendisiyle risâlet müessesesini kapadığı hidayet peygamberi, yeryüzüne ayağını basanların en hayırlısı, güneş O’nun…
[dropcap]İ[/dropcap]lâhî! Hamdini sözüme sertâc ettim, Zikrini kalbime mi’râc ettim, Kitabını kendime minhâc ettim. Ben yoktum vâr ettin, Varlığından haberdâr ettin, Aşkınla gönlümü bîkarâr ettin. İnayetine sığındım, kapına geldim, Hidayetine sığındım, lütfuna geldim, Kulluk edemedim, affına geldim. Şaşırtma beni, doğruyu söylet, Neş’eni duyur, hakikati öğret. Sen duyurmazsan ben duyamam, Sen söyletmezsen…
[dropcap]H[/dropcap]acc tecrübesi bana neler öğretti. Kişi hacca giderken kendi kendine “hacc ne demektir diye sormalı ve haccın Allah’a doğru yükselmesi olduğunu bilmelidir.” Hacc ibadeti pek çok şeylerin aynı anda gösterisidir. Gösteride Allah, sahnenin yöneticisidir. Adem, İbrahim, Hacer ve şeytan başlıca karakterleridir. Sahneler Mescid’ûl Haram, haram bölge(Mıntıka-i Haram) meş’a (Safa-Merve arası)Arafat,…
[box type=”shadow” ]YEDİNCİ HAKİKAT Muhafaza ve görüp gözetme kapısıdır. Hafîz ve Rakib isimlerinin cilvesidir. Hiç mümkün müdür ki, yüce bir fıtrattaki, yeryüzünün halifeliği gibi yüksek bir rütbedeki ve ‘emanet-i kübra’ya sahip çıkmakla vazifeli insanın kâinattaki rubûbiyete temas eden amelleri; gökte ve yerde, karada ve denizde, yaş kuru, küçük büyük, basit…
[dropcap]H[/dropcap]alife Ömer’in yenilikçi (reformist) yönünü, ilk kez kendi döneminde gerçekleştirilen icraatlarda görebilmekteyiz. Toplumda yeni bir şey yapıp uygulamaya koymanın zorluğu ortadadır. Hz. Ömer’in liderlik yönünü öne çıkaran önemli etmenlerden biri, mevcut ve gelecekte öngörülen ihtiyaçlara binaen çözümler üretmesi ve bunları da kısa sürede uygulamaya koymasıdır. Elbette o ciddi muhalefet ve…
[dropcap]P[/dropcap]eygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), Huneyn savaşında elde edilen ganimeti Kureyşin de içinde bulunduğu Arap kabilelerine dağıtmıştı. Ganimetten kendilerine pay verilmeyen Ensar grubu bu durumdan rahatsız olmuş ve bu konuda Hz. Peygamberi töhmet altında bırakacak şekilde kendi aralarında dedikodu yapmaya başlamışlardı. İş Peygamberimizin kendi kabilesi olan Kureyş’i kayırdığını söyleyecek noktaya…
[dropcap]M[/dropcap]UKADDİME Birkaç işaretle, Yirmi İkinci, On Dokuzuncu ve Yirmi Altıncı Sözlerde izah edilen bazı meseleleri bildireceğiz. Birinci İşaret Hikâyedeki sersem adam ve emin arkadaşı üç hakikati, kıyaslamayı temsil eder. Birincisi: Nefs-i emmarem ile kalbim arasındadır. İkincisi: Yolunu şaşırmış dinsiz felsefenin takipçileriyle Kur’an-ı Hakim’in talebeleri arasındadır. Üçüncüsü: İslam ümmetiyle küfür milleti…