[box type=”shadow”] [dropcap]B[/dropcap]ir şeyin meyvesi, yani gayesi en evvel düşünülür; demek ki, varoluşta en son olan, mânen ve düşüncede en evveldir. Zât-ı Ahmediye (sallallahu aleyhi vesellem), kâinat ağacının en mükemmel meyveleri olan peygamberlerin de en büyüğü, dolayısıyla kâinat ağacının en önemli meyvesi olmakla, ilk yaratılan, O’nun nûru olmak gerekir. [/box]…
Kategori: Bütün Yazılar
[box type=”shadow”] [dropcap]E[/dropcap]y kapısına varanları geri çevirmeyen Rabbimiz! Kendisiyle Senin kapına gelindiğinde mutlaka icabet buyurduğun ve yine onunla anıldığın her zaman kullarına yardımcı olduğun Nâm-ı Celîlin hürmetine istiyoruz: Dualarımızı kabul buyur ve ümitlerimizi boşa çıkarma. Senden kusurlarımızı setretmeni.. günahlarımızı yarlığayıp bizi mağfiret buyurmanı.. ihlâsa erdirdiğin has kullarına bulunduğun gibi bizi…
[dropcap]N[/dropcap]ifakın Lügat ve Terim Manası NeFeKa kelimesi sözlükte, Arap tavşanı, tarla faresi ve kertenkele gibi köstebekgiller familyasının yuvalarından bir diğerine hızlıca geçmesi, durmadan tünel kazması, kafasını hızlıca çıkarıp sokması, bir yerde sâbit durmaması’ gibi anlamlara geldiği gibi ‘eksilmek, tükenmek, yok olmak, gizlice geçip gitmek’ manalarıyla birlikte, ‘ikiyüzlülük, dedikoduculuk, geçimsizlik, yalan,…
[dropcap]A[/dropcap]şırı şekilde yozlaştırılmış/maddîleştirilmiş bir çağla hesaplaşıp, milletimizin koptuğu medeniyet eksenine tekrar dönerek, bunun üzerine sağlam bir gelecek inşa edilebilmesinin ön şartını, ‘ciddi birikim ve sağlam bir şuur ve inanç’la donanmış insanların varlığına bağlayan Hocafendi’nin eserlerinde, çeşitli vasıflarıyla idealize edilen Kur’ân referanslı bir insan modeli vardır. Medeniyet ve modernleşme Hocaefendi; zihnî…
[dropcap]İ[/dropcap]fk hadisesi, Rasulullah ve Müslümanların karşılaştıkları mücadele ve zorlukların en çetini idi diyebiliriz. Bir başka deyimle bu olay, kuralları olmayan, sadece değer yargılarından dolayı tek tarafın kullanacağı psikolojik savaştı. Diğer tarafın bu silahı, yani iftirayı kullanması düşünülemezdi. Peygamber, yine de bu savaştan Rabbinin yardımıyla muzaffer olarak, vakarını ve sabrının güzelliğini…
[box type=”shadow”] [dropcap]F[/dropcap]ermân-ı aşka cân iledir inkıyâdımız Pürdür hayâl-ı yâr ile her lâhza yâdımız Mevkûfdur o mâhe samîm-i fuâdımız Hır varınca haddine hestî-i şâdımız Hükm-î kazâye zerre kadar yok inâdımız[/box] [box type=”shadow”] [dropcap]B[/dropcap]âş eğmeziz edâniye dünyâ-yı dûn içün Ettik fedâ zevâhir-i şevkî-i derûn içün Sattık metâ-ı ömrü mey-î lâl-gûn…
[dropcap]H[/dropcap]erkes için söz konusu olmasa bile, çoğumuz itibarıyla dünya düşüncemiz bedene, cismânî arzulara ve nefsânî isteklere bağlı. Bir numarayı onlar teşkil ediyor! Maalesef, her defasında bu mevzudaki hamlelerimizle, ruhun kolunu kanadını kırıyoruz.. kalbe ihanet ediyoruz.. latîfe-i rabbâniyenin yüzüne tükürüyoruz.. ve bizi Allah ile irtibata geçirecek sistemi darmadağın ediyoruz. Çoğumuz itibarıyla!..…
[dropcap]G[/dropcap]İRİŞ Bediüzzaman hayatı boyunca yapacağı mücadelenin ona hedeflerini şuurlu bir şekilde programlanmıştır. Bütün eserlerinde bu ana fikirleri tekrar eder. Tekrarları öylesine bariz ve hatta yer yer öylesine tıpa tıp aynı kelimelerle yapar ki, zaman zaman bizzat kendisine “hem de aynı ibare” ile bu kadar çok tekrarı niçin yaptığı sorulmuştur. Cevaben:…
[box type=”shadow”] [dropcap]E[/dropcap]y nimetleri, tükenip bitmeden sürekli sağanak sağanak yağan ve ey dilediği zaman Hakk’a, hakîkate cephe alan düşmanları helak eden ulu Rabbimiz! İşte yine kapına geldik; Senin zahir- bâtın (açık-gizli) nimetlerine, eksiksiz ve sapasağlam sıyanetine muhtacız. Bize lütufta bulun.. bizi (nimetlerinden) mahrum bırakma; şu kimsesiz kullarını bütün şerli insanların…