[dropcap]11 [/dropcap]Eylül 2001’de yaşanan terör olayı, bazı marjinal İslâmcı grup ve bireylerde tehlikeli ve şiddet içeren potansiyel kuvveti ortaya çıkardı. Ancak Müslümanların çoğunluğu hem 11 Eylül hadisesini hem de Afganistan ve Irak’ın işgalini kınayan bir tutumu benimsedi. Afganistan, Irak, Yemen, Çeçenistan, Lübnan ve Filistin gibi yerlere Avrupa ve Amerikalı güçler…
Kategori: Hocaefendi
[dropcap]Z[/dropcap]ihnî ve ahlâkî altyapısını materyalizmin örgülediği modern sekülerist birey, kentleşme ve sanayileşme süreçlerine bağlı olarak narsist (ben-merkezci) ve hedonist (zevkçi) bir anlayışa doğru kaymaktan kendisini koruyamadı. Olan şey aslında; toplumsal dayanışmacılığın yıkılarak yerine liberal sahipsizliğin gelmesiydi. Bu süreç; cemaatin cemiyete dönüşümünde sosyal bağların molekülize olması ya da insanın yalnızlaşmasıdır. Çatışmacı…
[dropcap]D[/dropcap]in temelli bir yapılanma olan Gülen Hareketi’nin bir anlamda sivil toplum içerisinde var olması, üye yapısının herhangi bir sayısal ve istatistikî kesinliğe kavuşamaması durumunu da beraberinde getirmektedir. Mevcut bu durumun doğal bir sonucu olarak da, kimi konularda Hareket’in ne şekilde ve nasıl düşündüğü tam olarak tanımlanamamaktadır. Hareketin bazı olgu ve…
[dropcap]F[/dropcap]ethullah Gülen, Thomas Michel’in de yerinde bir tesbitle ortaya koyduğu İslâm yorumunu, zaman zaman müşahhas misal halinde tekye, medrese, mektep üçlüsüyle de izah eder. Bilhassa onda siyasî gaye arayanların kasden veya bilmeden yanlış anlama ve yorumlamalarına yol açan bu tanımlamasında Fethullah Gülen, kuşkusuz medreselerin ve tekyelerin yeniden kurulmasını kastediyor olmayıp,…
“And olsun ki sizleri korku, açlık, mal, semerât ve evlat noksanlığıyla imtihan edeceğiz” (Bakara Suresi, 2/155) “Hanginizin daha güzel iş ortaya koyacağını denemek için, ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O azîzdir, gafurdur (üstün kudret sahibidir, affı ve mağfireti boldur.” (Mülk Sûresi, 67/2) “Sizden önce geçenlerin başlarına gelenler sizin de başınıza…
[dropcap]G[/dropcap]ülen’in Modernite ve Batı ile Eleştirel İlişkisi Fethullah Gülen’in kendinden emin pozitif dünya görüşü, “Vahhabilikten, Tebliğ Cemaatçi ve Cihatçı anlayışlardan keskin bir biçimde ayrılır. Gülen Hareketi’nin Sufilik tasavvuru ile ete kemiğe bürünen bu anlayış dünyaya da olumlu bir gözle bakar. Kâinatın işleyişine dair, bilim, tarih, siyaset, sanat, kültür ve felsefe…
M.Fethullah Gülen’in öncülüğünü yaptığı ‘Gülen Hareketi’ ya da ‘Nurculuk’ olarak da bilinen İslâmî reform hareketi, bugün Türkiye’de aktif olan en önemli sosyal güçtür ve bu Hareket, 1990’lardan beri sürekli artan bir küresel varlık göstermektedir. Daha önceki Müslüman reformist Bediüzzaman Said Nursi (1874-1960) örneğinden ilhamını alan; Gülen’in şahsi çabalarıyla daha da…
[dropcap]T[/dropcap]ürkiye ’deki mevcut modernlik ve dindarlık algıları çerçevesinde kamusal alana girme mücadelesi veren Müslüman dindar kadınlar, Fethullah Gülen’in manevi önderliğini yaptığı Hizmet Hareketi’ne dahil olmakla belirli kolaylıklar yaşamış olmalarına mukabil, geleneksel zemin ve kültürel kabullerin yanında modern çalışma koşullarına birebir atıfta bulunmayan İslami literatür nedeniyle birtakım sıkıntılar da yaşamaktadırlar. Gülen’in…
[dropcap]D[/dropcap]iyalog, iletişim ya da arabuluculuktan çok daha fazlasını ifade etmektedir. Çünkü bu ikisi, doğuştan gelen kimlik özellikleri arasında söz konusu olan ilişki tarzlarıdır ve insan olma hissi çerçevesinde diyalog yoluyla kimliklerin oluşturulduğu arka plânı göz ardı ederler. Burada kullanıldığı şekliyle diyalog, kişiliği, yani insan olma hissini oluşturmanın ön koşuludur. Diyalog,…
[dropcap]M[/dropcap]edeniyete Yönelik Bir İslâmî Kaynak Pragmatik açıdan bile, genç Müslümanların dünyayı büyük oranda ikilik çıkaran bir açıdan gören anlayışlara çekilmesiyle mücadele etmenin en iyi yolu; hakiki İslâmî yaklaşımların, hükümete, Müslümanlara ve geniş topluma medeniyet için hem kaynak hem de meydan okuma sunabilecek bir katkı yapmalarıdır. Böyle bir kaynak Müslüman Türk…