[dropcap]H[/dropcap]er Cuma imamlar, hutbenin sonunda yüksek sesle Nahl Sûresi’nin 90’ıncı âyetini okurlar. Hiç merak ettiniz mi niçin bu âyet her hutbenin sonunda okunur? Acaba halk bu âyetin ifade ettiği manayı anlıyor mu? Bu âyette hangi prensipler bildiriliyor? Bu soruların cevabını sizlere bu kısa yazımızda açıklamayı düşünüyoruz. Rasulullah (s.a.s.) Efendimiz bir…
Kategori: Pırlanta Ölçüler
[dropcap]Hz. [/dropcap]Peygamber (asm) Hz. Ebu Bekr (ra)’ın evine gitmiş, geceleyin azamî ihtiyatla hicrete başlamışlar, kuzeyde bulunan Medine istikametinin aksine, güneybatı cihetindeki Sevr dağına doğru gitmişlerdi. Demek ki nazik durumlarda müslümanlar azamî tedbir uygulayıp iz belli etmemeye çalışmalı, düşmanlarına fırsat vermemelidirler. Nitekim Peygamberimiz, Tebük seferi hariç hiçbir seferin nereye yapılacağım askerine…
Hz. Peygamber (s.a.s.)vefatından önce son olarak şu hutbeyi irad etmişlerdir. Rasulullah iki omzuna geniş bir rida alıp bürünmüş ve başı boz bir sarıkla sımsıkı bağlanmış olarak minberde görünmüştü. Ve bu, minberde son görünüşü olmuştu. Allah’a hamd ve sena etti. Sonra “Ammâ ba’du” diye başladığı hutbesini söyle sürdürdü. “Ey insanlar! Size…
[dropcap]F[/dropcap]ethullah Gülen’in WSJ için kaleme aldığı makalesi şu şekilde: “IŞİD olarak bilinen ve kendini İslam Devleti diye adlandıran grup, Ortadoğu’da katliam yapmaya devam ederken, Müslümanlar olarak bize düşen IŞİD ve onu taklit eden benzeri terörist grupların totaliter ideolojileriyle yüzleşmektir. İslam adına yapılan her terör eylemi Müslümanları yaşadıkları toplumlarda yabancılaştırarak ve…
[dropcap]E[/dropcap]ntelektüel zihnin oluşumunda en temel parametrelerden biri; kendi kültür ve düşünce dünyasını yakından tanıma, bilme ve anlamadır. Evrensel değerlere vukufun yolu da yine bu vetireden geçmekle mümkün olabilmektedir. Kendine, milletine ve öz değerlerine yabancı bir aklın evrensel ölçekte yeni, farklı ve orijinal fikirler üretebilmesi çok zordur. Zordur, zîrâ kendi olmadan…
[dropcap]11 [/dropcap]Eylül 2001’de yaşanan terör olayı, bazı marjinal İslâmcı grup ve bireylerde tehlikeli ve şiddet içeren potansiyel kuvveti ortaya çıkardı. Ancak Müslümanların çoğunluğu hem 11 Eylül hadisesini hem de Afganistan ve Irak’ın işgalini kınayan bir tutumu benimsedi. Afganistan, Irak, Yemen, Çeçenistan, Lübnan ve Filistin gibi yerlere Avrupa ve Amerikalı güçler…
[dropcap]Z[/dropcap]ihnî ve ahlâkî altyapısını materyalizmin örgülediği modern sekülerist birey, kentleşme ve sanayileşme süreçlerine bağlı olarak narsist (ben-merkezci) ve hedonist (zevkçi) bir anlayışa doğru kaymaktan kendisini koruyamadı. Olan şey aslında; toplumsal dayanışmacılığın yıkılarak yerine liberal sahipsizliğin gelmesiydi. Bu süreç; cemaatin cemiyete dönüşümünde sosyal bağların molekülize olması ya da insanın yalnızlaşmasıdır. Çatışmacı…
[dropcap]D[/dropcap]in temelli bir yapılanma olan Gülen Hareketi’nin bir anlamda sivil toplum içerisinde var olması, üye yapısının herhangi bir sayısal ve istatistikî kesinliğe kavuşamaması durumunu da beraberinde getirmektedir. Mevcut bu durumun doğal bir sonucu olarak da, kimi konularda Hareket’in ne şekilde ve nasıl düşündüğü tam olarak tanımlanamamaktadır. Hareketin bazı olgu ve…
[dropcap]G[/dropcap]İRİŞ: İlk müslümanların, hususen Hz. Muhammed’in başarının büyüklüğünü hakkıyla takdire zamanımız büyük bir fırsat vermiştir : İşte Komünizm yıkıldı; O Komünizm ki ilmî olduğunu İddia etmişti. İnsanlığın çağlar boyu teraküm eden tecrübesini sermaye yapmıştı. Kendine engel telakki ettiği, değil fertleri, pekçok kavimleri ve hatta milletleri bile toptan yoketmekten çekinmemişti. Ama…
[dropcap]F[/dropcap]ethullah Gülen, Thomas Michel’in de yerinde bir tesbitle ortaya koyduğu İslâm yorumunu, zaman zaman müşahhas misal halinde tekye, medrese, mektep üçlüsüyle de izah eder. Bilhassa onda siyasî gaye arayanların kasden veya bilmeden yanlış anlama ve yorumlamalarına yol açan bu tanımlamasında Fethullah Gülen, kuşkusuz medreselerin ve tekyelerin yeniden kurulmasını kastediyor olmayıp,…